6 Samhain-nummers voor je Halloween-oogstfestival-afspeellijst

Inhoudsopgave:

6 geweldige liedjes over Samhain
Van Spinditty
Een korte geschiedenis en overzicht van Samhain
Allerheiligen en Allerheiligen
Opmerkingen

Linda Crampton houdt al van kinds af aan van muziek. Ze speelt piano en blokfluit, zingt en luistert naar klassieke, folk en oude muziek.

6 geweldige liedjes over Samhain

De volgende nummers richten zich op een bepaald aspect van de Samhain-traditie. Bij elk nummer geef ik informatie over de tekst en de artiest. Ik voeg ook een video toe zodat je de muziek kunt horen.

1. "Samhain Eve" door Damh the Bard

Damh the Bard is zowel een druïde als een muzikant. Druïdisme is een vorm van heidendom. In "Samhain Eve" beschrijft de zanger zijn angst dat zijn ziel uit zijn lichaam zal worden genomen als de nacht valt en de winter aanbreekt. Hij voelt de huiveringwekkende aanwezigheid van het wezen dat zijn ziel wil nemen. Het nummer eindigt op een vrolijkere toon als de zon opkomt en een bel luidt. De betovering die zijn leven bedreigde was verbroken en de zanger ontdekt dat hij nog leeft.

Het nummer bevat elementen van zowel Wicca als Druidry. De zanger praat over het werpen van een cirkel voor bescherming, wat een Wicca-traditie is, en het wezen dat hem naar de Andere Wereld dreigt te brengen, wordt een raafheks genoemd. Wiccans beschouwen zichzelf vaak als heksen, hoewel dit niet altijd het geval is. Bovendien zijn niet alle heksen Wiccans. Het lied maakt gebruik van de interessante techniek van de raaf-heks die soms met de verteller zingt, maar een ander deuntje volgt. In heidense tradities worden raven vaak beschouwd als boodschappers van goden of worden ze beschouwd als wezens die deze wereld met een andere verbinden.

De teksten vermelden de Oaken King. Druïden geloofden ooit dat de Oak King over de zomer regeerde. In Samhain trok hij zich terug terwijl de Holly King de winter overnam. In het voorjaar keerde de Eikenkoning terug en trok de Hulstkoning zich terug.

2. "All Souls Night" door Loreena McKennitt

Loreena McKennitt is een populaire Canadese zangeres en componiste die meerdere instrumenten bespeelt. Er wordt vaak gezegd dat ze liedjes zingt in het Keltische genre, maar speelt ook muziek uit andere genres. Ze staat bekend om haar heldere sopraanstem.

"All Souls Night" beschrijft de opwinding van een Samhain-feest zoals het in het verleden had kunnen plaatsvinden, hoewel ik vermoed dat het tafereel misschien geromantiseerd is. De heuvel is bezaaid met vreugdevuren, mensen dansen op het ritme van trommels en "de wind is vol van duizend stemmen".

Het lied verwijst ook naar de natuur en zegt dat "de groene ridder de hulststruik vasthoudt om aan te geven waar het oude jaar voorbijgaat". De groene man of ridder was een symbool van de groei en vruchtbaarheid van de natuur. Hier draagt hij zijn macht over aan de hulststruik (bekend als de Hulstkoning in Druidry), die over de winter zal heersen.

Vreugdevuren stippelen de glooiende heuvels

Cijfers dansen rond en rond

Op drums die echo's van duisternis uitstoten

Verhuizen naar het heidense geluid

- Loreena McKennitt in "All Souls Night"

3. "Samhain Song" door Lisa Thiel

Lisa Thiel zingt liedjes die bedoeld zijn om spiritueel versterkend en helend te zijn. Ze heeft een eclectische achtergrond en heeft vele geloofssystemen bestudeerd, waaronder de godinnentraditie. Ze zegt dat ze het Keltische wiel van het jaar eert.

Het onderstaande nummer is relatief eenvoudig, met (bijna) dezelfde twee coupletten drie keer herhaald, maar het is prettig om naar te luisteren. In plaats van te proberen een wezen in de Andere Wereld af te weren, zoals in het eerste nummer, vraagt de zanger de voorouders om tijdens Samhain op bezoek te komen. Ze praat over het ontmoeten van dierbaren "terwijl het Grote Wiel weer draait".

Samhain, Samhain, laat het ritueel beginnen,

We roepen onze heilige voorouders op om binnen te komen

Samhain, Samhain, we doen een beroep op onze verwanten,

We roepen onze dierbare overleden dierbaren op om binnen te komen

- Lisa Thiel in "Samhain-lied"

Van Spinditty

4. "Samhain Night" door Jenna Greene

Jenna Greene is een zangeres, songwriter en harpiste gevestigd in de Verenigde Staten. Haar "Samhain Night"-lied beschrijft een nachtelijke viering van de oogst en het nieuwe jaar. In tegenstelling tot het geval in de eerste video in dit artikel, is de sfeer tijdens de nacht niet onheilspellend.

De feestvierders dansen rond het vuur in een cirkel, ter ere van hun dierbaren die zijn overleden. De verteller vertelt luisteraars om "sluit de schaduwen te bestuderen, dicht de vlam te bestuderen", omdat "een stem van lang geleden je naam kan fluisteren". Het gebruik van een beschermende cirkel illustreert het idee dat contact maken met een onzichtbare wereld zowel gevaarlijke wezens als dierbaren kan aantrekken.

Steek de heilige vuren aan, houd je geliefde stevig vast

Welkom nu de geesten van Old Samhain Night

- Jenna Greene in "Samhain Nacht"

5. "Voor degenen die ons hierheen hebben gebracht" door Cernunnos Rising

Heidenen verschillen in hun opvattingen over godheid. Sommige zijn polytheïstisch, sommige zijn duotheïstisch en geloven in een god en een godin, en sommigen beschouwen goden als metaforisch. Duotheïsten geloven misschien dat hun god en godin elk andere goden omvatten. Christo-heidenen (zij die zowel christelijke als heidense overtuigingen hebben) hebben misschien een monotheïstische kijk op de godheid, hoewel ze soms van mening zijn dat God zowel mannelijke als vrouwelijke aspecten heeft.

De muziek in de onderstaande video is gemaakt door een groep genaamd Cernunnos Rising. Cernunnos was (of is, voor degenen die tegenwoordig in hem geloven) een god van dieren, vruchtbaarheid en de onderwereld. Hij draagt het gewei van een hert en wordt een gehoornde god genoemd. Hij is echter niet de duivel en de onderwereld is geen hel. Geloof in de duivel en de hel maakt deel uit van sommige delen van het christendom, niet van het heidendom.

De uitdrukking "zij die ons hier hebben gebracht" verwijst naar de voorouders. De tekst van het lied beschrijft een Samhain-feest. De verteller en zijn metgezellen staan 's nachts bij een vreugdevuur en houden lantaarns vast. Ze eren de voorouders terwijl ze zingen. Het laatste vers, dat hieronder wordt weergegeven, beschrijft de gehoopte visie van de voorouders.

We staan op de drempel tussen leven en dood,

De nevels van de andere wereld beginnen op te klaren,

En in de flikkerende schaduwen, geboren uit het vuur,

We zien onze voorouders verschijnen.

- George Nicholas in "Voor degenen die ons hier hebben gebracht"

6. "Samhain" door Trobar de Morte

Trobar de Morte is een Spaanse groep die gespecialiseerd is in "middeleeuwse fantasievolksmuziek", aldus hun website. De leden van de band dragen vaak middeleeuwse kostuums tijdens optredens. Er wordt gezegd dat ze donkere folk en donkere golfmuziek spelen. Donkere volksmuziek kent vaak deprimerende thema's als verlatenheid en dood. Dark wave-muziek is vaak in mineur geschreven en klinkt treurig. Er is echter niets droevigs aan het stuk "Samhain" van de groep. Sterker nog, het klinkt vrolijk en energiek.

In tegenstelling tot de andere stukken in dit artikel, heeft de onderstaande geen tekst. Het heeft wel een plezierige beat en ritme. Het past niet zo goed in het Samhain-thema als de stukken hierboven, ondanks de titel, maar het is niet moeilijk voor te stellen dat mensen dansen op de drumbeat terwijl ze het herfstfestival vieren.

Een korte geschiedenis en overzicht van Samhain

Er is onduidelijkheid over hoe Samhain oorspronkelijk werd gevierd en over hoe wijdverbreid de viering was, hoewel er enkele details bekend zijn. Het festival duurde van zonsondergang op 31 oktober tot zonsondergang op 1 november.

Bij Samhain werden de laatste voorbereidingen getroffen voor de winter. Dieren werden naar opvangcentra gebracht om ze te beschermen tegen het koude weer, sommige dieren werden gedood voor wintervoedsel en de laatste oogst werd binnengehaald. In sommige gebieden werden grote vreugdevuren aangestoken en werden dieren geofferd voor een gemeenschappelijke maaltijd.

Mensen geloofden dat het gemakkelijker was voor degenen in deze wereld en de volgende om met Samhain in contact te komen. De dag zelf was waarschijnlijk een feest van de doden. Sommige leden van de Andere Wereld werden verwelkomd en anderen afgestoten, afhankelijk van hun aard. Er werden maaltijden bereid voor zowel levende als overleden leden van een gezin. Mensen droegen kostuums of dierenhuiden en maskers om zich te vermommen voor boze geesten.

Veel moderne heidenen vieren het wiel van het jaar, dat wordt getoond in het openingsscherm van de derde video hierboven. De acht festivals zijn gekoppeld aan hemelse of agrarische evenementen. Samhain wordt vaak beschouwd als het begin van een nieuw jaar. Heidenen offeren bij Samhain geen dieren meer zoals vroeger, maar ze vieren wel de natuur en eren of denken aan de doden.

Het is duidelijk dat overleden familieleden niet de maaltijd aten die in Samhain voor hen was bereid. Het is moeilijk om informatie te vinden over wat er met het niet opgegeten voedsel is gedaan. De Newgrange-website waarnaar hieronder wordt verwezen, zegt dat het eten ritueel werd gedeeld met minder bedeelde mensen, althans in hun deel van de wereld.

Allerheiligen en Allerheiligen

Hoewel de exacte volgorde van de gebeurtenissen onzeker is, verklaarde de katholieke kerk ergens in de achtste of negende eeuw dat in Engeland 1 november moest worden gevierd als Allerheiligen. 31 oktober heette All Hallows Eve en werd uiteindelijk bekend als Halloween. 2 november werd Allerzielen. De nieuwe benamingen van de dagen verspreidden zich naar andere delen van de Britse eilanden. Er wordt gedacht dat activiteiten van het Samhain-festival dat in dezelfde periode werd gehouden, werden opgenomen in Halloween en Allerheiligen.

Tegenwoordig zijn sommige mensen blij om Samhain- en Halloween-vieringen te combineren en beschouwen ze misschien zelfs als alternatieve namen voor hetzelfde evenement. Veel heidenen zijn er echter sterk van overtuigd dat de twee vieringen gescheiden moeten worden gehouden. Voor hen is Samhain een uitgesproken heidens feest met zijn eigen rituelen. Ik vind het geweldig dat er ook muziek bestaat die is afgestemd op heidense tradities en overtuigingen.

Opmerkingen

Linda Crampton (auteur) uit British Columbia, Canada op 05 maart 2020:

Ik waardeer je reactie, Peggy. Ik leer ook graag over de geschiedenis van feesten. De historische achtergrond van een evenement is vaak interessant.

Peggy Woods uit Houston, Texas op 05 maart 2020:

Je hebt ons vanaf het begin opgevoed met de uitspraak van het woord Samhain dat heel anders wordt uitgesproken dan de spelling van het woord. Ik had geen van deze muziekvideo's gehoord voordat ik dit las en ernaar luisterde. Het is altijd interessant om meer te weten te komen over bepaalde vieringen en wat eraan vooraf is gegaan. Bedankt, Linda!

Linda Crampton (auteur) uit British Columbia, Canada op 30 oktober 2018:

Hallo, Nithya. Bedankt voor het commentaar. Ik denk dat de moderne versie van Samhain en zijn muziek interessant zijn.

Nithya Venkat vanuit Dubai op 30 oktober 2018:

Geweldig artikel over liedjes van Samhain en Samhain. De muziek brengt de duisternis van dit feest naar boven. Nooit geweten van deze viering voordat ik je artikel las, bedankt voor het delen.

Linda Crampton (auteur) uit British Columbia, Canada op 22 oktober 2018:

Je hebt een aantal uitstekende punten naar voren gebracht. Bedankt voor het delen ervan, Manatita.

manatita44 vanuit londen op 22 oktober 2018:

Ja, er zit een donkere kant aan. Eerlijk gezegd oprechte spirituele leraren zullen alleen onderwijzen over het bouwen van een fundament, dat wil zeggen: werk aan de hebzucht, de boosaardigheid, het ego, de gehechtheden enzovoort. Ze weten dat er met nieuwsgierigheid en verleiding dingen mis kunnen gaan. Een paar zijn oprecht, in de moderne tijd. De mens heeft altijd naar kortere wegen gezocht. haha.

Linda Crampton (auteur) uit British Columbia, Canada op 22 oktober 2018:

Hallo, Manatita. Bedankt voor het bezoek. Ik denk dat de moderne druïdie vaak een mooie vorm van heidendom is. Het wordt soms neodruïdiek of neodruïdisme genoemd om het te onderscheiden van de druïdiek uit het verleden. Het is moeilijk te zeggen of sommige historische rapporten waar zijn, maar sommige onderzoeken suggereren dat de oude vorm van druïdiek misschien niet zo bewonderenswaardig was.

manatita44 vanuit londen op 22 oktober 2018:

Je doet me denken aan de druïden en ook aan Glastonbury. Ik denk dat deze mensen vreedzamer moeten zijn geweest dan velen, met een heel eenvoudige levensstijl en echt heilige volksmuziek.

Klinkt beter dan onze Halloween. Goed van ze. Heerlijke muziek.

Linda Crampton (auteur) uit British Columbia, Canada op 21 oktober 2018:

Bedankt, Bloei. Ik hoefde niet veel onderzoek te doen omdat heidense overtuigingen en tradities me al heel lang interesseren. Sommigen van hen maken deel uit van mijn leven.

Floreren Hoe dan ook uit de VS op 21 oktober 2018:

Ik vond vooral het nummer van Lisa Thiel erg leuk. Alsof het bijna heksachtig lijkt. Goede informatie over deze tijdige viering. Goed onderzocht en intrigerend.

Linda Crampton (auteur) uit British Columbia, Canada op 21 oktober 2018:

Bedankt voor de reactie en voor het delen van de informatie, Rajan. Het is interessant om te horen hoe de oogst in verschillende landen wordt gevierd.

Linda Crampton (auteur) uit British Columbia, Canada op 21 oktober 2018:

Hallo, Lora. Ik waardeer uw opmerking. Het is interessant om te zien hoe verschillende culturen en gebruiken bijdragen aan een vakantie. Het kan het evenement heel leuk maken!

Rajan Singh Jolly uit Mumbai, momenteel in Jalandhar, INDIA. op 21 oktober 2018:

Zeer interessant feest. Dit lijkt een beetje op het Lohri-festival in India, dat het begin van het oogstseizoen betekent met aangestoken vreugdevuren, dansend en zingend. Maar daar houdt de gelijkenis op. Geen relatie met de Andere Wereld of de doden. Bedankt voor het delen van dit interessante artikel.

Lora Hollings op 21 oktober 2018:

Ik vond de geschiedenis van je artikel over Samhain en de culturen die het vierden erg interessant! Het is verbazingwekkend om te zien hoe vakanties een mengelmoes van verschillende culturen kunnen worden, waarvan sommige met oude wortels. Ik hield echt van de liedjes die je koos die de verschillende aspecten van deze viering illustreerden en zijn zeer speciale tijd in het leven van deze heidense samenlevingen. De nummers die je hebt geselecteerd zijn prachtig. Ik hield vooral van "All Souls Night" van Loreena Mckennitt en "For These Who Brought Us Here" van Cernunnos Rising. Ik heb echt genoten van je zeer goed geschreven artikel over dit fascinerende feest!